امام باقر ^{عليه السلام} فرمود:

و لقد كانت علیها السّلام مفروضة الطاعة على جمیع من

خلق اللّه من الجن و الإنس و الطـیر و الوحـش و الأنبیاء و

الملائكة؛حضرت فاطمه ^{عليها السلام} بر همه مخلوقـات خداوند

اعم از جن و انس و پرنـده و درنـده و پیـامبران و فرشـتگان

واجب الاطاعة بود.

دلائل الإمامة ص 27

هر چند که دور ِ مرد‌م غاصب بود

هر چند که ‌ظلم و دشمنی غالب بود

عصيان سقیفه کم نبود ای بانو

بر ا‌هل ‌جهان ا‌طاعتت وا‌جب ‌بود

***

هنگامی که پیامبر اکرم ^{صلوات الله عليه} آیه «فی‏ بُیوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرفَعَ وَ یذكَرَ فیهَا اسمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فیها بِالغُدُوِّ وَ الآصال‏» را قرائت فرمود، آن ملعون پرسید: یا رسول الله آیا خانه علی و فاطمه هم جزء این خانه هاست؟ پیامبر اکرم ^{صلوات الله عليه} فرمود: نَعَم مِن أَفَاضِلِهَا؛ آری بلکه از افضل ترین آن هاست.‏

کنز الدقائق، ج9 ص312؛ بحار الأنوار ج‏23، ص: 333

خود را به زر و زور شرافت دادید

بر کينه و ظلم و جور جرئت داديد

آتش زده اید آن بهشتي را که

قبلاً به قداستش شهادت دادید

***

پیامبر اکرم ^{صلوات الله عليه} فرمود:

یا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یغضَبُ لِغَضَبِكِ وَ یرضَى لِرِضَاك‏؛ اى فاطمه! همانا خداوند عزّوجل با غضب تو غضبناك مى ‏شود و با خشنودى تو خشنود مى‏گردد.

احتجاج، ج 2 ص 254؛ بحارالانوار ج43 ص197

آن روز تو را زدند ‌ا‌ی ‌عصمت پاک

در کوچه غم برای یک قطعه‌ي خاک

بر ظلمت و کفر خود گواهی دادند

با حجّت: «ان الله یرضی لرضاک»

***

حضرت فاطمه ^{عليها السلام} هنگام احتجاج بر غاصبان فدک، به آیه تطهیر اشاره نموده و فرمود: کسی که بر علیه سیده زنان اهل بهشت شهادتی را بپذیر ملعون و کافر است، چرا که آنان (اهل بیت پیامبر ^{عليهم السلام}) به حکم خداوند معصومند و با سایر مردم مساوی نیستند.

بحار ج9 ص134، اسرار آل محمد ص336

آه تو ز کف داد عنان را مادر

در ولوله انداخت جهان را مادر

دیدند همه چگونه ثابت کردی

آن روز تو کفر غاصبان را مادر

***

امام باقر ^{عليه السلام} در رابطه با آیه شریفه: «قُل هذِهِ سَبيلي‏ أَدعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني‏؛ اين راه من است که من (پیامبر) و آن کس که مرا پیروی کرده با بصيرت كامل به سوى خدا دعوت مى ‏كنيم‏» _{(یوسف/108)} فرمود:

منظور از «مَنِ اتَّبَعَني؛ آن کس که مرا پیروی کرده» علی بن ابی طالب ^{عليه السلام} است.

بحارالانوار ج36، ص52

آن روز که حجت خدا تنها شد

از بار غمش قامت عالم تا شد

آن شعله ز چند تکه هیزم! نه نه

از آتش بي بصيرتي بر پا شد

***

در شب معراج پیامبر اکرم ^{صلوات الله عليه} انوار مقدسه اهل بیت را مشاهده می کند و می پرسد اینان چه کسانی اند؟ خداوند می فرماید: اینان پیشوایان و امامان هستند و این که قائم است حلال مرا حلال و حرام مرا حرام می‌گرداند و به وسیله او از دشمنان انتقام می گیرم. ...او لات و عزّی را تر و تازه از قبرشان بیرون می‌آورد و به آتش می کشد.

کمال الدین ج1 ص240

بدعت ها را پديد مي آوردند

فکري شوم و پليد مي آوردند

مي رفتي و بعد از تو ورق بر مي گشت

لات و هُبلي جديد مي آوردند

***

سلمان مى‏گوید: على ^{عليه السلام} فرمود «همه مردم بعد از پیامبر ^{صلوات الله عليه} مرتدّ شدند جز چهار نفر». مردم بعد از پیامبر ^{صلوات الله عليه} به منزله هارون و تابعینش و به منزله گوساله و تابعینش شدند. پس على ^{عليها السلام} شبیه هارون و ملعون اول شبیه گوساله و ملعون ثاني شبیه سامرى است.

اسرار آل محمد ، ص: 242

قوم نبي و اين همه مستي! هيهات

بد عهدی و ظلم و جور و پستي! هيهات

این ‌ظلم عظيم بی گمان کمتر نیست

از فتنه‌ي گوساله پرستي! هيهات

***

حضرت فاطمه ^{عليها السلام} خطاب به آن ملعون فرمود:

أتراك محرقا على بابی؟ آیا می خواهی درب خانه ام را آتش بزنی؟

او گفت: نعم، ذلك أقوى فیما جاء به أبوك؛ آری این محکم ترین امر است در آنچه پدرت آورده است.

أنساب الأشراف: ج 1 ص 586؛ حیاة الخلیفة عمر بن الخطاب: ص 182

از تيره‌ي کفر و شرک، از يک پشتند

دل‌سنگ تر از يهودي و زردشتند

این مردم دين فروش مرتد آن روز

زهرای مرا به قصد قربت کشتند